இரண்டு வகைகள் எதற்காக?
பகுக்கக்கூடிய சொல் ஒன்றின் அடிப்படை ஒரு பெயரை உணர்த்துகிறதா, அல்லது ஒரு செயலை உணர்த்துகிறதா என்பதே இங்கே முதல் கேள்வி. பெயர் சார்ந்து உருவானது பெயர்ப் பகுபதம்; செயல் சார்ந்து உருவானது வினைப் பகுபதம்.
பெயர்ப் பகுபதம்: பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாகும் பகுபதம்.
வினைப் பகுபதம்: செயல் அல்லது வினையை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாகும் பகுபதம்.
பெயர்ப் பகுபதத்தின் ஆறு அடிப்படைகள்
வழங்கப்பட்ட குறிப்பில் பொருள், இடம், காலம், சினை, குணம், தொழில் ஆகிய ஆறு அடிப்படைகள் தரப்பட்டுள்ளன. அடிச்சொல் எதைக் குறிக்கிறது என்று பார்த்து வகையை அறியுங்கள்.
| அடிப்படை | குறிப்பிலுள்ள மாதிரி | எதை நினைவில் வைக்க? |
|---|---|---|
| பொருள் | பொன்னன் | பொன் — பொருள் |
| இடம் | ஊரன் | ஊர் — இடம் |
| காலம் | ஆதிறையான் | காலம் சார்ந்த பெயர் |
| சினை | கண்ணன் | கண் — உடலுறுப்பு |
| குணம் | கரியன் | கருமை — பண்பு |
| தொழில் | நடிகன் | நடிப்பு — தொழில் |
வினைப் பகுபதம் எப்படி அறிதல்?
செயல் அல்லது வினை சார்ந்த சொல் உறுப்புகளாகப் பிரியும்போது வினைப் பகுபதமாக அமையும். செய்தான் = செய் + த் + ஆன் என்ற சொல்லில் செய் என்பது செயலைக் காட்டுகிறது.
இந்த வடிவங்களிலும் அதே செய் பகுதி தொடர்கிறது; இடைநிலை மட்டும் காலத்துக்கு ஏற்ப மாறுகிறது.
படிக்கும் முறை
- முதலில் அடிப்படைச் சொல் பெயரா, செயலா என்று கேளுங்கள்.
- பெயராக இருந்தால் அதன் அடிப்படை பொருள், இடம், காலம், சினை, குணம், தொழில் ஆகியவற்றில் எதைக் குறிக்கிறது என்று பாருங்கள்.
- வினையாக இருந்தால் பகுதி, கால இடைநிலை, இறுதி விகுதி ஆகியவற்றைத் தனியே எழுதுங்கள்.
சுயச் சோதனை
1. “ஊரன்” எந்த அடிப்படையில் வரும்?
2. “செய்வான்” என்பதில் செயலைக் காட்டுவது எது?


